У нас есть инструменты, мы берем их и строим, и получаем то, что мы построили. Это большая ответственность. Если мы не берем инструменты и не идем строить, то мы получаем то, что построили другие. У каждого есть инструмент для того, чтобы строить, и у каждого он свой. Что такое хорошая архитектура? Что такое хорошая среда нашего обитания? У меня есть одна мечта, кода я думаю об архитектуре, о городах, в которых мы будем жить в будущем, у меня перед глазами встает образ. На фоне современных светлых зданий - общественное пространство, что-то вроде парка, и по дорожке идет олень. Он случайно забрел в город из леса. И сейчас ему спокойно помогут найти дорогу домой, в лес. Это совершенно нереальная история. Этого не может случиться в современном городе. Если вдруг олень окажется сейчас посреди города, он как минимум получит нервный срыв. Среда, в которой мы живем искусственна и изменяема, и мы должны помнить об этом, и о том, что мы в праве создать для себя ту среду, от которой нам не придется защищаться, которая будет находиться в гармонии с нашей первой средой обитания, с нашей планетой и с ними самими. Форма, внешняя оболочка архитектуры, может получаться разными способами. Она может быть задана волей автора, или получиться исходя из необходимых параметров. Автор может транслировать в свою архитектуру или свое собственное эго, или он может стать ретранслятором разумного подхода, потребностей общества природы и объективных внешних обстоятельств, света, гармонии. Строить по указке или строить то, что ты считаешь необходимым. Строить то, что ты считаешь необходимым сложнее. Нужно для начало понять, что необходимо. Этот вопрос выходит далеко за пределы архитектурной практики. Именно поэтому я люблю архитектуру, которая перенимает опыт других наук, искусств и технологий. Социология, футурология, экономика, политика, экология, психология, это только небольшой список наук, сближение с которыми необходимо архитектуре для того, чтобы стать совершенной. Правильной. Вечной. Красивой. Красивая архитектура. Это какая? Это та, которая не вопреки природе и человеку. Она для. Она не нарушает равновесие, но нарушает границы тривиальности. Она систематизирует жизнь, не обособляя ее от нашей изначальной, первой среды обитания. Она смотрит в будущее и уважает прошлое. Она способна жить и развиваться вместе с обществом.